肖申克的救赎中安迪的学生叫什么?(战略特勤组电影)

肖申克的救赎中安迪的学生叫什么?(战略特勤组电影)

申克的救赎中安迪的学生叫什么?

安迪的学生叫汤米·威廉斯,由吉尔·贝罗斯扮演。

安迪曾多次因为窃盗罪入狱,在多个不同监狱服役过。他不识字,他拜安迪为师想要考个学历,安迪觉得他有天赋,很喜欢他。某次,在与瑞德闲聊时,汤米发现自己与安迪杀妻案的真正凶手在同一间牢房待过。他将事实告诉安迪后,安迪想要翻案,典狱长怕安迪出狱后无人再帮他洗钱,而暗中将汤米杀害。

吉尔·贝罗斯(Gil Bellows),1967年6月28日出生于温哥华,加拿大演员、制片人、导演、编剧,作品有《肖申克的救赎》、《自闭历程》、《战略特勤组》、《街尾之宅》、《夺命呼叫》、《升天号 第一季》等。

如何评价电影《战略特勤组》?

非常非常震撼

  我想,到最后,在其中,我们也会默默同意H,我们也会去默认地成为我们称之为罪恶的人,因为,你看,多么毋庸置疑的选择,一个人的生命,千千万万的生命,哪个更重要?这是数量的对比吗?这仅仅是数量的对比吗?公正在哪里?什么是公正?

  后果主义和绝对主义。我们在行事时,我们在做所谓尽量公正的决定时,评判依据到底是什么?

  可是为什么最后布洛迪将第四颗炸弹置若罔闻,因为面前两个孩子实在可怜吗?所以炸弹爆炸后千万个孩子的生命就不值一哂吗?

  但是如果是我,我也不会将那两个鲜活的生命亲手抹杀。

  每个人都活得痛苦而纠结。

  这是无边黑暗里的一点月光,我们还是要欺骗自己说,这个世界很美好,我们才能活下去。

《战略特勤组》优质的故事情节是公认的,一部让人看后无法停下思考的好电影,以一场利益谈判开始,又以一个道德选择结束,分为两个阵营和三个角色,片中的的恐怖分子优素福、刑讯人H、女特警布洛迪谁是最应被谴责的人?

怎么评价~嗯,这个要从影片要表达的意义来说,这部片子简单来说讲的就是牺牲一个人去挽救许多人,从道德上来说,去牺牲一个人救更多的人这种做法是无法接受的,从法律上来说就更不行了,因为每个人都有生存的权利,但是就像电影里哪样,到了关键时刻,我们必须要做出选择时,我们应该怎么办,又会做出怎样的选择,这部影片抛给我们的是对法律,道德,以及当前社会发生冲突时的思考,如果是由你来做选择,要么救一个人牺牲其他人,要么救其他人牺牲一个人,你会怎么做,其实关于这个问题我们早就已经接触过了,就如你女盆友问你她和你妈同时落水你会先救谁样,这个问题就是典型的道德与法律冲突的案例,好像先救谁都不对,但你却必须要做出选择

先说句《战略特勤组》这是一部极好的电影。

很多人看到这电影,一定会联想到哈佛法学教授迈克尔.桑德尔的公开课《公正:该如何做是好?》那段视频,我记得里面教授对台下一学生开玩笑说,哦,让你自己推你就不干了?现实中,很多人满口仁义道德,一落实到实际便萎了,电影中,女主角也不可救药的萎了。

该不该为了很多人的性命而牺牲无辜的人?为价值观而付出应有代价的底线是什么?这是该影片提出的问题。

1、女FBI的仁慈,先导致53人丧生,后导致数万人死亡。她的理由,仅仅是我们是人,我们不能那么做,让核弹爆去吧。不能做什么?不能伤害两个暂时无辜的孩子,起码在她面前。于是数万人,不知多少个无辜的孩子就死掉了。然后美国会发动战争,国家机器一旦开动起来,更多无辜的人会丧生,而一切的原点,仅仅开始于两个孩子。女FBI没搞清楚一件事儿,她没有权利扮演宽容者的角色。当女FBI拿宪法说事儿的时候,男FBI一针见血:如果核弹爆炸了,就没什么宪法了。一个社会的价值观内容许的人性和罪恶同样是有限度的,没有限度的宽容就会滋生没有限度的罪恶。

不愿去干她眼中的dirty thing、不愿看到的dirty thing在她眼前发生,和因刑讯失败而即将引发的无数件dirty thing和更多无辜人的死亡,女FBI选择了前者。女FBI宁可选择可预见到的百万人死亡的事实,也不愿自己做恶人,自己不背负罪恶感比拯救他人来的更重要 。这很符合一神教逻辑:如果杀掉你我就可以上天堂,那,对不起了。女FBI与中世纪的诸多一神教徒没什么区别,中世纪的教徒打着造物主的口号无罪恶感地杀人,她打着仁义道德的口号无罪恶感地杀人,活生生的例子就是,在死了53个人的前提下,女FBI还能为了自己不背负罪恶感又去维护两个孩子(这两个孩子长大后会成为什么样的人,大家心里都有数)。在矛盾的价值观下徒劳地挣扎,这是导演扔给我们的西方式包袱,其实我们完全可以用东方的手段去打开。

庄子云,大仁不仁。至大的仁慈,好像不仁一样。

2、女FBI以小仁引发更大的罪恶,H以自己的不仁结束罪恶。H做过的事儿,他会没有罪恶感嘛?一定会的,但是他还会做下去,为了更大的罪恶不发生。为了无辜人的性命,H宁可干下足以让他一辈子内心活在炼狱死后没准下地狱的事情,这个人的身上有东方式圣人的影子。H明白自己没有权利决定百万人的生死,他仅仅能决定眼前几个人的生死,他没有能力解释价值观的事儿,这点女FBI就虚伪多了。

有一个故事,我记不大清了,说的是,一个和尚渡河,上了船,他发现有一个专门打劫船只的大盗,和尚可以告诉其他人,其他人会杀掉大盗,这样别人就犯下了杀孽,因为大盗当时还没有行凶,和尚也可以不说,这样大盗就会犯下杀孽,选择前者和后者,都有人会因犯下杀孽堕入地狱,和尚后来怎么做的呢?他自己上前,把大盗给杀了。东方式的思维,是不做价值观的评判者,而做的是承受者。西方人扔出了一个让你评判对错的包袱,让你迷糊让你迷惘让你崩溃,可是我们的东方老祖宗很多年前就通过各种方式告诉我们,世间的对错本来就难以评判,而我们也未必有评判的权力,我们仅有承受后果的能力。哈佛教授讲座里提到的东西,老祖宗可能在2000多年前就想明白了。

3、一战时,一个叫亨利坦迪的英国兵,放过了一个德国伤兵,这个德国伤兵后来引发了二次世界大战,难以计数的人死于这个野心勃勃的狂人之手,大家都知道他的名字叫希特勒。我举这个例子不是说这个英国兵该不该杀掉希特勒(因为谁也不能穿越时间,看到未来),而是说,每个人其实没有能力对一件事做彻底的对错评判,女FBI做的正是这种不自量力之事。

二战后期,日本拒不投降,美国决策者决定扔下原子弹,二十万人丧生,如果美国的决策者们有妇人之仁,觉得扔原子弹有违人道,跟日本死拼,可以预见到,日本本土和东亚东南亚以及美国会有更多人死亡。二十万人,十万倍于电影中的俩小孩,决策者们还是干了。因为只有战争才能剥下人性和价值观的虚伪外皮,和平时期歇斯底里的反思简直轻如狗屁。

如果顺着西方式的思维来看这电影,的确会让我们陷入一个矛盾的境地,所以,不妨我们脱离开西方人的价值观,用我们老祖宗曾经说过的话去审视它。

以上个人见解,希望你喜欢





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