敦煌汉简简称什么？
敦煌汉简，汉代烽燧遗址出土的简牍。
中国甘肃省敦煌市、玉门市和酒泉市汉代烽燧遗址出土的简牍。统称敦煌汉简。时代约自西汉武帝末年（公元前1世纪）至东汉中期（公元1世纪）,其中以西汉中、晚期及东汉早期简居多。
甘肃西部疏勒河流域汉代长城关塞遗址中自二十世纪初至九十年代共发掘出九批汉简，计25000余枚。因以汉代敦煌郡范围内发现的时间最早、数量最多，故称为"敦煌汉简"。
一生两欢各生欢喜出处？
一别两宽，各生欢喜”的意思是：从此两人分开拥有新的广阔天地，各有各的欢乐。这句话出自出自敦煌出土文物《放妻协议》。
1、敦煌出土文物《放妻协议》节选
“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美妇娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”
——《敦煌社会经济文献真迹释录》
2、大意解释
如果我们结合在一起是错误，不如痛快地分手来得超脱，希望你重整山河再攀高枝，也胜过两人看不顺眼互相挤兑。
3、文物意义
离婚再嫁的难易和贞节观念的强弱，是衡量婚姻关系自由开放程度的一个重要标志。从这份文物看，离婚改嫁和夫死再嫁习以为常，并未受贞节观念的严重束缚，它与其他年代的“从一而终”和后代的“饿死事小，失节事大”形成鲜明的对照。
没有“一生两欢，各生欢喜。”，应该是“一别两宽，各生欢喜。”
这句话出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议”（唐代称离婚为“放妻”）。
意思是从此两人释怀，再无怨恨之心，以后各自安好吧。
这份“放妻协议”却给后人展示了历史上真实的一幕：夫妻之间提倡“好合好散”。
一生两欢，各生欢喜没有听说过它的出处。
“一别两宽，各生欢喜”出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议”（唐代称离婚为“放妻”），曾是唐代离婚协议惯用的语句。意思是：分开之后，别互相憎恨，两人好聚好散，各自开始新生活。
扩展: 1900年，敦煌莫高窟出土了一批古代文献，被统称《敦煌社会经济文献真迹释录》。目前，已发现放妻书12件，英、法藏10件，俄藏2件。
研究认为，这批放妻书是我国迄今发现的最早离婚协议书，其年代跨越唐末至北宋年间，约在公元9世纪至公元11世纪前后。放妻书的格式是：首先讲理想的婚姻应该是怎么样；其次讲现实的婚姻状况，亦即离婚的原因；最后说明离婚善后事宜。而“一别两宽，各生欢喜”则出自这些“放妻协议”
古代有纸板吗？
有
造纸术是我国古代的四大发明之一，它的出现是我国对于世界文明的重大贡献。
在隋唐时期，我国社会繁荣，商业贸易非常发达，很多阿拉伯商人来到中国，将学到的造纸术经由丝绸之路传到欧洲。造纸术相传为东汉的蔡伦所发明，人们也因此将植物纤维纸张叫做蔡侯纸。其实蔡伦只是造纸术的改造者，纸张早在西汉初年就出现了，只不过后人为了缅怀他的功绩，普遍认同他就是造纸术的发明人。
根据考古方面的资料，迄今发现最早的纸张出土于新疆罗布泊古烽燧亭中，年代不晚于公元前49年，后来又在西安市、陕西夫奉甘肃敦煌等地，相继发现西汉时期的纸张。这些都说明，早在蔡伦改进造纸术之前，我国已经有了纸张的存在。许慎在说文解字中说，纸从丝字旁来看，可见最初的纸张可能是以丝帛为原料的。在汉书《赵皇后传》中有这样的记载，赵飞燕嫉妒曹伟能够生皇子，于是用“赫蹄”纸包裹毒药赐死她。这里的“赫蹄”可能就是用丝帛打浆制成的一种名贵的纸张，最初制止的原料比较贵重，所以民间很少采用。
蔡伦改进了造纸术。他用树皮、麻头、破布、渔网等材料，通过挫、捣、抄、烘等手段提取植物纤维，终于制成了质地优良、价格便宜的纸张。这是现代造纸术的鼻祖，原料获取的廉价和制作的方便，使蔡伦的造纸之法很快在民间得到推广和发展。纸张开始有王公贵族的书案，走向寻常百姓之家，为文化的昌盛和繁荣创造了条件。
第一位造纸的肯定不是蔡一伦，但是蔡伦对于造纸术的改进，却让更多的人受益，而且现代意义的造纸术也是从他那里产生的。所以到今天我们都认为蔡伦就是造纸术的发明人。
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